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禁燃显成效 瀛上墓区“气质”好
     自4月1日瀛上墓区被列入禁燃区后,经开警方积极将科技信息化手段与传统人力管控相结合,并在全国率先推出智慧禁燃系统新举措。经过多日... 【详细】
南昌多地清明缅怀先烈
   近日,南昌多地开展活动,组织学生、党员干部走进革命旧址参观学习,缅怀革命先烈,传承民族精神。【详细】
清明期间南昌车站累计发送旅客60万人次
    4月7日,记者获悉,清明小长假期间,南昌车站累计发送旅客60万人,同比去年增长5.4%,其中南昌站发送旅客32.6万人,南昌西站发送旅客27.4万人。4...【详细】
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4月1日至4月8日,交管部门对经开瀛上墓区及其周边部分道路实行临时交通管制:
分时段禁止机动车、非机动车进入墓区:4月1日至4月8日每天4:30至19:30,禁止机动车、非机动车进入墓区。4月1日至4月8日期间,每天4:30至19:30松鹤路禁止车辆通行;每天19:30至次日凌晨4:30,松鹤路禁止机动车通行。
禁止中型(含)以上货运机动车进入庐山南大道:4月5、6、7日,每天5:00至19:30,禁止中型(含)以上货运机动车进入庐山南大道(含)、枫林大街、青岚大道、黄家湖路、新建区砖瓦厂路段合围的区域。需前往红谷滩、新建区的货车可经枫林大街、青岚大道、解放路通行。
注意:墓区内禁止一切车辆停放,庐山南大道的瀛上路口、庐山南大道的玉屏大道路口、玉屏大道的青岚大道口、广兰大道的黄家湖路口100米内禁止机动车停放。交管部门提醒, 扫墓的非机动车停放在墓区周边;允许非机动车在庐山南大道、玉屏大道等两侧人行道上有序停放(不得占用盲道),不得占用行车道停放。
前往扫墓的机动车辆建议绕行路线:
由黄家湖东路、广兰大道驶进,经青岚大道、枫林大街、庐山南大道、经英雄大桥驶出。
由黄家湖东路、广兰大道驶进,经青岚大道、枫林大街、军民友谊路、英雄大桥驶出。
由庐山南大道、枫林大街、青岚大道驶进,经玉屏大道由西往东驶出。
部分道路实行临时交通管制:玉屏大道的青岚大道口至桂苑路口,机动车实行由西向东单向行驶,并禁止货运机动车通行; 桂苑路实行机动车由南向北单向通行; 广兰大道的黄家湖路口至玉屏大道口禁止车辆通行(公交车辆除外)。
机动车可停放范围:允许机动车在庐山南大道的瀛上路口以北两侧非机动车道靠边顺向有序停放; 在富樱大道、榴云路、桂苑大道、玉屏大道等墓区周边道路上,在不妨碍安全畅通的前提下,允许车辆有序停放。
 
   清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。... 【详细】
扫墓
     清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前...【详细】
插柳
    清明节,中国民间有插柳习俗。专家介绍说,清明插柳习俗,其来源普遍存在三种说法。   天津市天文学会理事赵之珩介绍,据说,插柳的风俗,是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。杨柳有强大的...【详细】
踏青
     又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。【详细】
蹴鞠
     鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。打马球,也是端午之戏之一。马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球...【详细】
 
欢喜团
      四川成都一带有以炒米作团,用线穿之,或大或小,各色点染,名曰“欢喜团”。旧时,在成都北门外至“欢喜庵”一路摆卖。清人《绵城竹枝词》有诗云:“”欢喜庵“前欢喜团,春郊买食百忧宽。村醪戏比金生丽,偏有多人醉脚盆。”【详细】
清明耙和朴籽粿
     清明耙是用一种叫“清明草”的野草做的。糯米做成的面料,馅料则加入剁碎了的清明草,再加上母亲平日里攒的一些花生、核桃等,就成了可口的清明耙。清明前后,清明草处处都是,这也算是就地取材,各得其所了。   清明耙中的清明草,主要是作为馅料。还有一种清明美食,叫“朴籽粿”。老家有一种...【详细】
枣糕
     枣糕又叫“子推饼”,北方一些地方用酵糟发面,夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形,用柳条串起挂在门上,可以冷食,以纪念介子推不求名利的高尚品质。【详细】
青团子
     清明时节,江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁,接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和,然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成,在包馅时,另放入一小块糖猪油。团坯制好后,将它们入笼蒸熟,出笼时用毛刷将熟菜油均匀地...【详细】
  • ︽寒食野望吟︾
  • ︵唐︶白居易
  • 乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
  • 风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
  • 棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
  • 冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
  • ︽清明︾
  • ︵宋︶黄庭坚
  • 佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
  • 雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
  • 人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
  • 贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
  • ︽清明日对酒︾
  • ︵宋︶高翥
  • 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
  • 纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
  • 日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
  • 人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
  • ︽苏幕遮·
    草︾
  • ︵宋︶梅尧臣
  • 露堤平,烟墅杳。乱碧萋萋,雨后江天晓。
  • 独有庾郎年最少。窣地春袍,嫩色宜相照。
  • 接长亭,迷远道。堪怨王孙,不记归期早。
  • 落尽梨花春又了。满地残阳,翠色和烟老。
  • ︽清明︾
  • ︵唐︶杜牧
  • 清明时节雨纷纷,
  • 路上行人欲断魂。
  • 借问酒家何处有,
  • 牧童遥指杏花村。
 
    监制:杨赟   编辑:李丹  何珍燕   美编:黄玉娟   技术:邬小军
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